Théorie du film : La rédemption de la réalité matérielle
Une recension de Juliette Cerf, publié leLes ontologies du cinéma, qui cherchent à saisir la spécificité, l’essence du 7e art, ne sont pas légion ; on connaît celle de Gilles Deleuze, en deux volets, L’Image-mouvement et L’Image-temps, celle de Stanley Cavell, La Projection du monde, et celle, pionnière, d’André Bazin éclatée en divers articles réunis par un titre très philosophique, Qu’est-ce que le cinéma ? C’est bien cette question essentielle qui traverse l’ouvrage de Kracauer. Pour lui, le cinéma est un art fondamentalement réaliste : « Le film est pleinement lui-même lorsqu’il enregistre et révèle la réalité matérielle », affirme le penseur avec autorité. Le cinéma s’attache à la surface des choses bien plus qu’il ne manipule les choses : « Si chargé d’intentions que soit le maniement de la caméra, elle ne serait plus une caméra si elle n’enregistrait pas les phénomènes visibles pour eux-mêmes. Elle s’accomplit pleinement dans le rendu du “frémissement des feuilles”. Si le cinéma est un art, c’est un art pas comme les autres. Avec la photographie, c’est le seul art qui laisse plus ou moins intacte sa matière première. » À méditer.
Le philosophe Thierry Paquot a consacré à Bachelard l’essai Géopoétique de l’eau (Eterotopia, 2016). Pour lui, l’auteur de L’Eau et les Rêves…
Rassemblant sculptures, peintures, photos, films et objets, cette passionnante exposition présentée au musée d’Orsay à Paris présente les débuts…
Si vous culpabilisez de fondre en larmes devant n’importe quel mélo, quatre philosophes vous tendent leur mouchoir.
Peut-on être marxiste tout en méprisant la culture de masse ? Une position paradoxale, mais non injustifiable, que soutenait l’un des fondateurs de l’École de Francfort.
À vouloir jouer de la profondeur, le dernier gadget des studios hollywoodiens en fait perdre considérablement à ses superproductions. Il ne suffit pas de chausser d’encombrantes lunettes pour accéder à la réalité.
Elle fut la présidente du jury du Festival de Cannes en 2009. Esprit baroque, il est aussi l’un des philosophes les plus cinéphiles. En ce mois de…
L’une des principales forces de la pensée de Proudhon est de proposer des alternatives non totalitaires au capitalisme libéral. Elle inspire de nos jours des patrons, des associations et même des artistes.