Postvérité et autres énigmes (Hors collection)

La postvérité n’est pas juste un concept chic et éphémère destiné à brocarder les égarements des théories du complot ou les infox de la Maison Blanche : elle est « l’essence de notre époque », affirme le philosophe Maurizio Ferraris, de même que le capitalisme fut celle du XIX^e et du début du XX^e siècle, et les médias celle des trente dernières années du XX^e. En trois « dissertations », il entend le prouver. La postvérité est la rencontre entre le relativisme des philosophes postmodernes, qui défendaient que « tout est interprétation », et le Web, qui rend possible à tout un chacun de diffuser sa vérité, laquelle reçoit une définition minimale : est vrai ce que je dis. C’est ainsi que, remarque Ferraris, la postvérité dépasse le mensonge en faisant seulement valoir, contre les faits, « la raison du plus fort. » L’originalité de Ferraris est d’allier la pure métaphysique (avec ses questions abyssales comme : cette table existe-t-elle en dehors de la perception que j’en ai ? est-il vrai que la neige est blanche ?) avec une pensée de la technologie. La première des dissertations retrace fort bien la généalogie de la post-vérité. Les deux suivantes sont plus techniques. Quelques pistes à méditer cependant : que la vérité n’est jamais tacite, qu’elle « requiert d’être dite » et que, s’il existe un « courage de la vérité », c’est de refuser ces postvérités qui n’engagent aucun acte à la première personne. 

Trad. de l’italien M. Orcel