Maître Eckhart ou La Profondeur de l'intime
Une recension de Noémie Issan-Benchimol, publié leMichel-Ange sculpta son David par soustraction de la pierre superflue du bloc de marbre, dégageant ce qui gênait l’éclosion de la beauté. De même pouvons-nous rencontrer Dieu par soustraction de nous-mêmes, par l’anéantissement de ce qui obstrue l’accès à la parfaite et infinie simplicité qui est en nous. C’est ce que propose le philosophe et théologien Éric Mangin dans cet essai d’anthropologie spirituelle consacré au concept d’intime comme clé de voûte de l’œuvre de Maître Eckhart, le mystique rhénan du XIIIe siècle. L’intime comme « expérience que le sujet fait de lui-même, de sa profondeur infinie », de son inachèvement structurel, et qui seul peut le mener à la rencontre de « celui qui est plus intime que l’intime de moi-même », c’est-à-dire à l’expérience mystique. Cet essai peut se lire en regard des sermons d’Eckhart (dont le tome IV, Le Silence et le Verbe, vient de paraître au Seuil sous la direction d’É. Mangin) en forme d’exégèse au carré : Mangin lit Eckhart qui lit la Bible.
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