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211 articles publiés depuis 2007 se référant à « Passion »
Eléments de problématisation : La réponse à cette question semble aller de soi : on gagne sa vie à travailler (comme l’indique l’expression, « gagner sa vie »), par l’intermédiaire du salaire qui nous est versé en échange du…
À première vue, mon bonheur peut dépendre soi de moi, si je réussis à le construire, soit des circonstances — la chance ou la malchance —, mais certainement pas de la loi.
Les Rencontres de Sophie consacrées au corps, débutent aujourd’hui au Lieu Unique, à Nantes, avec la conférence inaugurale du philosophe Éric Fiat, explorant l’articulation de l’âme et du corps. Elles se poursuivent jusqu’à lundi avec des…
Le bonheur vu par…Aristote / 384-322 av. J.-C.Le bonheur est ce vers quoi nous tendons naturellement, et apparaît comme le « souverain bien ». Il est lié à l’accomplissement de la fonction propre de l’homme : « Le bonheur est une…
Comment se réjouir dans un monde ravagé par les crises – crise économique durable qui promet à notre jeunesse des formes de vie précaire de plus…
Dieu« J’entends par Dieu un être absolument infini, c’est-à-dire une substance constituée par une infinité d’attributs dont chacun exprime une essence éternelle et infinie » (Éthique, I, déf. 6). Spinoza emploie l’un des mots clés de…
Avez-vous l’âme démonique ou démoniaque ? La question renvoie au trait majeur du socratisme. Elle est illustrée en 1940 dans Pinocchio, dessin animé de Walt Disney, inspiré du conte de Carlo Collodi.
L’économiste Jean Gadrey s’est livré à de savants calculs afin de déterminer des indicateurs de félicité selon cinq grands théoriciens d’Occident …
À la croisée de l’économie, de la politique et de la psychologie, un courant de pensée international s’est emparé de la notion de bonheur. L’ambition : corriger l’approche quantitative de la richesse pour prendre en compte le bien-être…
De la Bible aux Lumières, le labeur a longtemps été considéré comme une corvée, voire une malédiction. Or, dans le monde actuel, la conviction s’est répandue qu’il était positif de travailler. Ce qui occupe nos jours et parfois nos…
En contrepoint d’Antonio Negri, le sociologue Richard Sennett préconise, dans un contexte de raréfaction du travail, de réconcilier flexibilité et…
Auteur d’ouvrages à succès, conférencier chevronné, Bertrand Vergely réfléchit sur la souffrance et la foi, le bonheur et la mort. Vitaliste et optimiste, il défend une conception émerveillée de la philosophie qui s’enrichit au contact…
La philosophie peut-elle être une médecine de l’âme ?Certaines philosophies de l’Antiquité se sont présentées comme des thérapeutiques pour les maladies de l’âme. Ainsi, l’épicurisme voulait guérir les hommes de la crainte des dieux et de la peur de…
Tandis que le procès de l’esprit fait rage outre-Atlantique, l’Europe s’emploie à repenser la fusion du corps et de l’âme. Selon la phénoménologie, qui a rompu avec le dualisme, il n’est pas de conscience sans corps pour percevoir le…
Les maladies psychosomatiques restent mystérieuses pour les médecins et psychanalystes. Comment déterminer les interactions entre le physique et le psychique ?
Quel rapport les anorexiques entretiennent-ils avec leur corps ? Si l’on est tenté de voir en eux des ascètes, Jean-Philippe de Tonnac rappelle qu’il s’agit d’abord d’une maladie.
Dans la culture antique, pas de séparation entre corps et esprit, mais une union située sur le plan physique. Si tous les penseurs s’accordent sur ce point, il en va autrement de la nature de l’âme. Des divergences que détaille Heinz…
Les sons ont-ils une couleur ? Les saveurs, une forme ? Pour les synesthètes, la réponse est affirmative. Il est peut-être temps d’en finir avec le cloisonnement sensoriel et d’ouvrir les portes de la perception.
Aux États-Unis, sur les campus, l’esprit se voit accusé de ne pas exister, de n’être qu’un fantôme. Tous les philosophes sont invités à plaider dans cette affaire. Mais l’origine de la conscience n’est pas facile à expliquer, et le…
En dissociant pensée et matière, Descartes a fondé le monde moderne et posé la question de l’union de ces deux réalités en chacun de nous. Une rupture racontée par Pierre Guenancia, spécialiste de la pensée classique.
