Les grands modèles humanistes d’éducation
Leon Battista Alberti (1404-1472)
Qui est-ce ?
Né à Gênes, Alberti est l’une des grandes figures de la Renaissance italienne.
Son œuvre
Della Famiglia (1434). Disponible en français sous le titre De la famille (Les Belles Lettres, 2013).
Ses principes
Former un citoyen et non plus un croyant. L’éducation n’est pas plus, pour lui, une affaire de rapports de force ni d’autorité. L’enfant et les spécificités de son âge doivent être objets d’attention. À la place de la discipline, il faut se placer sous l’autorité des grands auteurs grecs et latins, appréhendés par une lecture des œuvres originales.
Sa méthode
C’est par l’amour et la douceur des parents envers leur enfant que se fait l’éducation. Les parents doivent lire en lui, déchiffrer ce qu’il y a d’authentique dans sa personnalité.
Érasme (1466-1536)
Qui est-ce ?
Prêtre et philosophe hollandais, grand défenseur de la culture humaniste.
Son œuvre
Traité de civilité puérile (1530 ; en français aux éditions Mille et Une Nuits, 2001).
« Je ne concède rien. » La devise du prince des humanistes dessine la silhouette de ce contempteur des fronts bas, contemporain de Machiavel et de Rabelais. Parangon du renouveau de la culture, raillant les idéologues, il ne se rallie à…
Albertine, jeune fille en fleurs au corps multiple et au « mauvais genre », est un « être de fuite ». À cette créature ondoyante accordée au flux et au reflux du temps, seule la plénitude de la jouissance ménage…
Pour l’écrivain mexicain, Érasme s’écarte des postures dogmatiques et nous donne des clefs pour éviter les écueils de l’extrémisme qui menacent le monde contemporain.
Qu’est-ce qu’une bonne éducation ? À l’heure de la rentrée, la question se repose inévitablement. À (re)lire : notre panorama des différents modèles…
Le moi apparaît avec l’intimité de la lecture offerte par l’imprimerie qui permet de disposer de livres à domicile. Montaigne, qui ne cesse de s’examiner lui-même, est l’archétype du nouveau rapport au savoir par lequel les humanistes s…
Le plus célèbre des humanistes de la Renaissance trouva dans la douceur de ce lieu verdoyant une nouvelle jeunesse qui lui permit de défendre ses convictions pacifistes dans l’Europe déchirée par les conflits religieux.
“C’est moi que je peins”, écrit Montaigne. Que peut bien inspirer ce projet à celui qui écrit que “le moi est haïssable” ? S’il combat l’auteur…
Montaigne a voulu ses Essais comme un laboratoire, nous dit le philosophe Claude Romano. Non pour se connaître mais pour forger sa vie en écrivant…
