Jeu
Rabat-joie ou ludions, les philosophes ?
Aristote (384-322 av. J.-C.)
Le jeu n’est pas sérieux. Il n’est pas un acte ni une fin désirable en soi, mais un simple délassement, une détente plaisante « en vue de l’activité ». Selon le penseur grec, « il serait en effet étrange que la fin de l’homme fût le jeu, et qu’on dût se donner du tracas et du mal pendant toute sa vie afin de pouvoir s’amuser ».
G. W. Leibniz (1646-1716)
Contrairement à ce que son nom l’indique, « revivre » ce n’est pas vivre deux fois la même chose. L’expérience nous le prouvera sûrement…
André Comte-Sponville donne un éclairage sur le fameux fragment des “Pensées” de Pascal sur le “divertissement”.
N’avez-vous jamais remarqué que souvent, les gens très ordonnés, voire maniaques, abritent en eux-mêmes de véritables tempêtes de passions et d’idées contradictoires ? Et qu’inversement, ceux qui s’accommodent volontiers d’une dose de désordre,…
Natif de Tel-Aviv, il se voyait basketteur jusqu’à ce qu’un accident au genou, la rencontre du professeur Opher Brayer – pour qui la musique commence par la philosophie et les mathématiques – et un avion raté à Paris, où il vit aujourd…
Martin Legros consacrera sa séance à « Rousseau et la différence entre l’homme et l’animal ».
Le bonheur est un état de satisfaction durable et complet. Il ne se réduit donc pas au plaisir qui est toujours bref et partiel. Mais si chacun connaît des moments de plaisir, tous n’atteignent pas le bonheur. D’autant qu’être heureux…
En pleine campagne présidentielle, nous avons proposé au candidat de La France insoumise Jean-Luc Mélenchon de dialoguer avec le philosophe…
